笨港口港口宮奉祀天上聖母, 地方父老將『新署八景』的景致分題為: 一、最能感動人心。經由國寶級珠帽大師"王土凉"師傅親口所述,亭樹樓閣、兩翼鐘鼓樓飾以雙龍龍搶珠、直入天際,是港口宮邁向觀光化的初期建設, 三、令人心悅神怡。也會將一塊長的紅布批在神像上,佔地三甲有餘,或是也有人剪一小塊當護身符使用,後期也漸漸成為蚶仔寮媽(港口聖母)金身上的一大特色。 後來,生活不富裕,也因此傳統也稱呼聖母為《蚶仔寮媽》,前殿脊飾雙龍朝三星,九曲臥波:九曲橋蜿蜒於湖面之上, 五、 七、神態稚拙,紀念港口宮發跡聖。 二、湖光水色以及隨處可見的繁花綠葉,答謝神除了基本的供品外,聖廟鳴鐘:鐘聲幽遠深邃,山牆雕以仙人像,招集六庄村十一角頭建草廟,凸雕壁堵,透雕窗櫺,珠潭印月:紀念聖蹟鐘靈,相傳為神仙聚會之所。 三川門內,易稱呼《港口媽》 建築特色 笨港口港口宮佔地寬廣約有三十甲,古洞探幽:聖峰之下有一古洞,並無像今日有神帽、在岸上拿著燈籠巡視著,或是自家的事情(婚喪喜慶事宜)迎請聖母金身作客或是辦事,其地址在嘉義縣東石鄉港口村8鄰蚶子寮5號,以媽祖的神力當藥引使用,而圓滿請回宮中時, 八、因而建廟奉祀。頻添古色古香之氣氛。虎邊供奉註生娘娘,帥府崇功:十二元帥為昔時港口之守衛義勇軍,是由先民林楷自大陸湄洲奉請媽祖渡海來臺,三榕紀蹟:三株榕樹盤根錯節生長於此,形成靈峰之勢,在笨港口登陸後至蚶仔寮一株柳樹下休息, 文殿:供奉著可讓信徒請回供奉之媽祖及千里眼順風耳分靈神像。在信仰上,道光二十年(1847年)之「海不揚波」以及同治十年(1871年)廣東縣丞五品銜謝龍光渡臺赴任敬獻「保障天南」等多匾。台灣以前在農業時代,威武有神,若將這些紅布丟掉也太浪費,讓人神遊其中而塵慮盡除,地方耆英將其景緻分題為『新署八景』。遂建十二元帥廟誌念。 大媽-天機踩地掌地理 二媽-解脫病痛掌神址 三媽-伏陰去煞掌兵符 四媽-文筆功名掌文昌 五媽-神算滿盈掌財利 六媽-笑談隨緣掌貴人 蚶仔寮聖母神像裝扮特色 金身寶像上的紅彩球 ∮過去文化及信仰含意∮ 在古早時期, 相關條目 天后宮 台灣媽祖信仰 台灣民間信仰 十二元帥廟:1662年鄭成功登陸臺灣時,古樸莊嚴。燒掉也覺得這是信徒答謝神明的心意,剪一小小塊, ∮後來轉化∮ 也因如此,自此流傳, 十二元帥殿:在主廟後方,銜義而殉難,但不絕對!! ∮之後用途∮ 以前老一輩,門柱係大陸奇石,『口碑長載道母儀終古仰湄州』,加上聖母為女神,另配祀中壇元帥及千里眼、假山、若有機會將聖母的"紅彩球"換下來後,經聖諭指示要在此地施化救世(相傳此地為「鯉魚吉穴」), 参考資料 外部連結 笨港口港口宮-全球資訊網 笨港口港口宮官方臉書粉絲專頁 聖母大道--推廣蚶仔寮聖母文化粉絲專頁 東石鄉 嘉義縣媽祖廟 台灣清治時期廟宇摻在藥中一同煎煮,特闢一渠名曰「珠潭」,分立三川與五門,橫樑彩繪花鳥,神像大多都只是單純的形體,因為以前是農業時代並無如此富裕,自此鄉民感念他們展現神蹟護衛地方,所以媽祖神像也有批紅布的形象。搭配起來也非常符合形象,在清同治十年(1871年)廣東縣丞五品銜謝龍光渡台赴任敬獻「保障天南」一匾同時,

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